文 张远来
朗诵 刘惠
校对 孟
音编 庄庄
美编 庄庄
其他
【灵修】信仰寻求体悟，但不寻求认同
【伯2:3】[和合本] 耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。你虽激动我攻击他，无故地毁灭他；他仍然持守他的纯正。”
[NIV] Then the Lord said to Satan, "Have you considered my servant Job? There is no one on earth like him; he is blameless and upright, a man who fears God and shuns evil. And he still maintains his integrity, though you incited me against him to ruin him without any reason."
约伯最深的痛苦不是失去了财产、儿女和健康，而是失去了上帝的声音、支援、理解和尊重。上帝造人就创造了一个独居不好的人，因此，人需要寻求相互间的认同和支援。而约伯的痛苦就是失去了体验来自上帝和人的安慰与认同感。
但约伯就是约伯，他最伟大之处不是没有以口犯罪，或者完全正直、敬畏上帝、远离恶事。而是，他即使在确认是被上帝无辜攻击和毁灭时，他依旧没有如妻子所言而离弃上帝，或者因为痛苦和孤独而放弃纯正的信念。正如上帝对撒旦论到约伯时的赞许：“你虽激动我攻击他，无故地毁灭他；他仍然持守他的纯正。”（2:3）.
何谓持守纯正？在圣经的原文里，这里的纯正和伯1:1,8的“完全”是来自同一个词根，表达的是约伯没有因为受到无辜的攻击和毁灭而动摇做人的忠诚和对上帝的信赖。也就是说，约伯没有因为这突如其来不公正的待遇，遭遇他所信赖的上帝无辜的攻击和毁灭而对他一直持守的品格，信心和对上帝的信任产生任何怀疑。
在任何的处境中都能持守纯正，这种品格才是信仰中最宝贵的核心。我们为何能持守纯正而非邪恶？每个人都有其价值认同。也就是说，我们选择某种行为，背后都有其信念和伦理的支持。这就是为什么，约伯记中的每一个主人公都在强调用言语表达自己行为的因由，阐述自己的伦理立场。他们阐述，也是在寻求认同。人之所以能够持守纯正，就是因为他有信念的支撑，他人的肯定和上帝的支持。如果人的信念被严重冲击了，失去了人的认同和上帝的支持，你就很难持守你曾经坚持的行为准则。人持守纯正时也在寻求认可，这种认同是来自内心的信念，他人的肯定，和上帝的赞许，但约伯即使被上帝无故攻击，被朋友否定，被世人轻贱，他依旧没有放弃纯正。这才是约伯最伟大的品质，这伟大的品质和背后坚不可摧的信仰，才是撒旦最为恐怖的能力。如果人连这种信念都可以被摧毁，那就证明人的意志已经选择了利益至上，选择了对上帝和真理的背叛，撒旦和上帝的较量就得胜了，救赎也就失去了意义，因为人再次做出了自己意志的抉择。
真信仰必付代价，但所有的代价都不会损失；真信仰寻求体悟，但不求认同。现实的生活中，每个人都在以自己的信念撑起他的行为，但每个信念都是在相互支持的系统中得以延续。而上帝更渴望我们的信仰不是建立于他人的认同之上，或者对上帝的经验之中。上帝渴望的信仰是超越经验的体验，超越人之认同的信仰。这样的信仰即使失去了所有人的认同，即使被所有人鄙视和论断，甚至你感觉被上帝遗弃，你依旧能持守你的纯正。这才是上帝渴望的精金的信仰，它持守纯正不为赞许，不为报赏。这也就是上帝为何让祂最钟爱的约伯经历那非人的苦难。
约伯以为上帝在与他作对，他被人，被神遗弃。他遭遇来自人和上帝的双重不公。因此，他在朋友的唾弃中陷入上帝离弃感的更为深重阴冷的孤独中。但上帝不沉默。上帝用约伯听不到的言语对撒旦宣布：“地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。你虽激动我攻击他，无故地毁灭他；他仍然持守他的纯正。”这就是上帝对他仆人最赞许的宣告。祂不仅把握一切，祂是在以约伯为荣！
约伯的伟大就在于他信仰不求认同，持守不为报赏。
亲爱的父上帝：
我们原是祢的工作，在基督里造成的。
我们原是祢手中的艺术，祢要塑造我们成为精品。
祢按着祢的美善和我们的质地雕琢我们，按着祢的旨意为我们计划人生。
祢鉴察我们，欣赏我们，祢在隐秘处察看，在我们不知不觉中参与我们的生活。
祢以无条件的爱爱我们，也渴望我们以无条件的信信靠祢。
祢乐意赏赐，但希望我们的信仰不是为了赏赐；
祢渴望施恩，但希望我们的敬虔不是为了恩典。
祢是完全，也渴望我们成为完全。因此，祢以自己的方法训练我们，按着祢的智慧和圣爱让我们经历我们所不理解的经历。
我唯求祢给我智慧悟性，给我聪明灵性。
使我看见祢在历史中的作为便晓得祢的旨意，使我看见别人的经历而明白祢对我们的带领。
祢若让我经历就让我明白，让我历练就让我们纯全。免得我徒然叹息，白白悲戚。
人都是邪恶的，唯有祢永远至善。
求祢救我脱离人的陷阱，不让在祢以外的任何人事左右我的命运。因为我们都是祢的儿女，是称为祢名下的子民。
求祢让我们享福而见证赐福的救主，让我们亨通而见证道路之神，让我们持定信念而让人认识真理之主，让我们生命丰盛而让人看到生命之王。
求祢使我们现在复兴，兴起我们！
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
思考问题
1. 耶和华再一次对约伯是怎样的评价？这与前面有什么不同？
2. 根据第二章的资料，我们再次思想到底是谁攻击约伯的？你要如何回应这个问题的答案？
3. 撒旦进一步的提议是什么？撒旦到底坚信什么？
4. 为什么耶和华要明确地命令撒旦要存留约伯的性命？
5. 约伯对他身体上的痛苦是如何回应的？这和第一次的回应有什么相同和不同之处？
6. 约伯的朋友们对他的“苦难”的第一反应是什么？他们做了什么？他们又说了什么？
7. 这两章经文是怎样一再叙述约伯完完全全、无人可比的正直？
更多精彩链接：
【灵修】苦难是对救赎的参与(伯1章)【灵修】信仰的代价不是损失(斯10)
【灵修】纪念是为记念（斯9章）
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